解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>