解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌 诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻 重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道... 更多 >>