解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎， 其冬辛巳 朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿 因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七 千。天下名 山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、 泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上， 乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>