解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周 之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人 也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生， 与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其 夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇之。... 更多 >>