解释 : 故女无美 恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信 必然之画，捐 朋党之私 ，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能 自免於谗 谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越 为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>