解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>