解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动， 故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性 也，感於物而 后动，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志 ，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>