解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者 之丕业， 不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文 ，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>