解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>