解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子 孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必 有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身 死则国亡。 臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝 地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>