解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方 之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>