解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类 ，类而可班，类而 可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形 之情哉？ 神者，物受之而不能知 其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>