解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>