解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者 ，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而 乐兴也。春 作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>