解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私 ；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百 姓，卒为 秦禽将破 敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能 而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>