解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪 ，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>