解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增益 减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>