解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>