解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则 卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於 参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中 不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>