解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法 度制令各 顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之 兴也不相袭 而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是 吴、越无秀士也 。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>