解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉 ，从行，上荐 之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>