解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝 者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>