解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>