解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝 迎日推筴， 後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎 ，东使候神 於太室。... 更多 >>