解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成 声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽 妙必效情 ，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>