解释 : 且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退 与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三 王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。 ... 更多 >>