解释 : 其次驺衍 ，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先 列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始 也滥耳。王公 大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>