解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。 吾闻卫康叔、 武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉， 思而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉 。歌小雅 。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而 不言，其周 德之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不 贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉，犹有感 。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有 惭德，圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止 矣，若有他 乐，吾不敢观。” ... 更多 >>