解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议... 更多 >>