解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类 而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>