解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山 下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>