解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受 相人之术 。”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危 不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉 分争，使 天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众 ，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸 之功，折北不救， 败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望， 容容无所倚 。以臣料之，其势非天下之贤圣固不 能息天下之祸 。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归 德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯 以德，深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反 受其咎；时至 不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>