解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中 山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>