解释 : 子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉 ，太公之志也；武乱皆坐 ，周召之 治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而 南，四成而南国是疆，五 成而分陕，周公左，召公 右，六成复缀，以崇天子，夹振之而 四伐，盛威於中国也。 分夹而进 ，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也 。且夫女独 未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商，未及下车， 而封黄帝之後於蓟，封帝尧之 後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封 夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗 复乘；牛散桃林 之野而不复服；车 甲弢而藏之府库而弗复用； 倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为 诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也； 祀乎明堂，而民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者 天下之大教也。 食三老五更於太学， 天子袒而割牲，执 酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通 ，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>