解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气 得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情 之所不能免也 。... 更多 >>