解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种 之事越王 也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>