解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古 者政教未 洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复 其身。太 常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所 二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>