解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体 ，使耳目鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其义。然后发以声音 ，文以琴瑟，动以干 戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之 光，动四气之和，以 著万物之理。是故清明象 天，广大象地，终始象 四时，周旋象风雨；五色成文 而不乱，八风从律 而不奸，百度得 数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经 。故乐行而伦清，耳 目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则 惑而不乐。是故君子 反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>