解释 : 易大传：“天下 一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可 遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。 儒者则不然。 以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>