解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之... 更多 >>