解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼 也不必一 道，而便国不必古 。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足 以制今。子不及 也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>