解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於 物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者， 音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故 其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>