解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无 乐，乐不能 无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉 。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>