解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安， 公卿大夫皆议 请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>