解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>