解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>