解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬 声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>