解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳 ，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封 为列侯， 致位三公 。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先 狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>