解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡 要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也 。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>