解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶 其乱，故 制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>